周彬前往郑前老家之后，很快就打听出麦建国曾经逗留过的大王村，他装成前来考察自然环境的植物学家，就此在大王村住了下来。
据他所观察到的，大王村相对其他村落要偏僻的多，村里只有三十多户人家，周围多是荒山野岭，土地贫瘠，也没有可开发的旅游资源，这里似乎是一块被遗忘的山村之地。
通过前期有目的性的接触，和村民混熟之后，周彬渐渐的从当地人口中旁敲侧击的问出了不少事情。
村里供奉大王神的人家不多，大概也就七八户而已，看来麦建国也是赶巧，他当初住的那户农家姓李，正好就是信奉大王神的。
麦建国偷走邪神像，并没有引起李家的重视。
至于原因嘛，很简单，这年头城里的古董商流行去乡村淘古董，交通好点的村子几乎都被那些人犁了个遍，所以他们就特别钟爱偏僻点的村子，因为越偏僻就代表被人捷足先登的可能性越小。
殊不知大家都这么想，所以古董商频繁出没于村里村外，都怀着捡漏淘宝发大财的心态。
可世界上没有不透风的墙，和古董商接触的时间久了，大王村的村民一个比一个鬼精，古董值不值钱，怎么卖，怎么让自己的利益最大化，他们心里全都清清楚楚。
邪神像表面上看过去实在是太普通了，材质非金非玉，不知道的村民都以为那就是块木头刻出来的。
以前也有古董商看中过，却不想掏钱买，只同意让邪神像算作其他古董物件的“添头”，愿意给就给，不愿意给就拉倒，反正是没人觉得邪神像值钱。
就连供奉大王神的那户人家也是如此认为，所以被偷了就偷了，估计心里还在嘲笑麦建国是个没见识的乡巴佬呢。
至于其他几户供奉大王神的农户周彬也找机会去看过，他们的神像都是普通的木头或者石头雕刻的小人，名义上也是大王神，却绝对算不上是正规的祭祀神像，邪神只能凭借这种破烂神像吸收点香火，无法现形显灵，所以直接被周彬给忽略掉了。
当然，周彬的努力没有白费，历经周折之后，他终于还是从村里的一个老鳏夫口里打听到重要情报。
人老成精，那老头当然不傻，知道周彬绝对不是跟他闲聊来的，三言两语的，就打听出周彬的来意，知道邪神像在市里弄死了几个人，并且差点让周彬丧命，登时就呆了好久，然后他就打开了话匣子，絮絮叨叨的和周彬聊了起来。
老鳏夫在村里是单户，无儿无女，据他自己所说已经九十多岁，祖上是行走四方的卖货郎，会点三脚猫的道术和医理知识，后来不知为何在大王村安定下来，一直都没有离开过。
老头讲，邪神像出现的时间最早可追溯到清末民初，据说这种邪神非常的灵验，所以供奉大王神的事情曾经在周边几个县地区里很流行。
老头祖上来到这里定居之后，对大王神的事情也变得非常了解。再后来新中国建立，响应领袖号召，全国上下扫除一切牛鬼蛇神，信奉大王神的人渐渐减少，等反封建的风气加剧，大王神像根本就不敢在堂屋里摆，全都悄悄的收起来了。
后来改革开放的春风吹来，经济飞速发展，收藏古董变的热门，原先家里不起眼的古董反倒是成了香饽饽，大王村因为地处偏僻，虽然历经百年，可遭到的破坏远比其他地方要小的多，因此就留存下来不少老物件。
五年前，村里有人在土里刨出过好东西，卖给古董商人后倒是换了不少钱。村里其他人看的眼红，自然纷纷效仿，有的在周围的山上乱挖，有的在潜入河里寻宝，一时间好不热闹。
能找到古董的毕竟是少数，李家就是屈指可数的幸运儿之一，他们家的大王神像当时就是从自家院子里挖出来的，足足埋在地下两米多深，应该是当年李老太爷为了躲避动乱，将屋里值钱的东西全都埋在地底，没想到还真便宜了后代子孙。
这件事在村里算是个大新闻，过了没一个月，李家人也不知道怎么想的，突然就开始供奉起大王神，连带着还忽悠村里其他人一起供奉。
和大王神一起从土里刨出来的还有文房四宝，珍珠玛瑙等物，李家人把这些东西卖掉，重新修缮了家里的老房子，在村里算是装修的很不错了，所以麦建国才下意识的选择了他们家作为落脚点。
老头因为活的够久，又会点道术，再加上自己近百年来的生活阅历，刚开始知道这件事情后，就觉得这种来路不正的邪神不能随便供奉，曾经还告诫过李家人不要随便乱拜神。
可惜李家人看他年纪较长，当面答应，转头回家仍然我行我素，而且几年过去了，村里也没发生什么邪门的事情，老头还以为是自己判断错了呢。
后来老头翻了翻家里老一辈人留下来的东西，找到一本旧书，上面就提到过大王神，说它狡赖无常，形似厉鬼，气量狭小，当敬而远之。
另外让周彬没想到的是，老头直接就说出了大王神的真名，叫做：“瓦力马哈”
据老头说，“瓦力马哈”其实很好查，只是我们没找对地方而已。它源自古陕甘地区，来源不知，因为常年在秦岭山脉中游荡，给受困山民指引回家的路，做危险预警等，所以渐渐的就被当地山民供奉起来当保护神。
其后几十年，大王神流传范围越来越广，几乎涵盖当时全省的范围。
官府忌惮其势愈大，若被有心人利用恐怕会生出祸乱，所以出手镇压，导致大王神教没落下来，转为地下黑户。
大王神有多副面孔，当然也有多个名字，再加上环境所迫，往往乡野村民害怕官府追究，又信邪神灵验，给大王神改个名字就继续供奉。
所以大王神的名字多达上百种，其中就有符彩云在书上找到的游记记载的那个名字，毛葫神。
邪神之所被称之为邪神，就是因为它不是正统神灵体系的一员，性格乖戾难处，而且很小心眼，对得罪过它的人眦睚必报。
其实这些都不算大问题，唯一要提的是，大王神属于邪神的一种，有着快速回应信徒，有求必应，祭祀必杀生等特点。
可百年前流传到江苏地界上后，却从没要求信徒为它修祠立庙。
要知道，有庙龛的神和没庙龛的神差别可很大，就跟有房和没房的区别一样，更何况当时有信徒自发修建庙宇，却被大王神托梦制止，这就太奇怪了点。
老头的祖上就对此感到好奇，经过他几年的秘密调查，发现大王神的来历非比寻常，并且像是在躲避什么人一样，根本就不敢大张旗鼓的搞动作。
而且当时信奉大王神的人流传出一种说法，凡是家里有孕妇的，必须在快生产前去拜拜大王神，请求赐福给肚中的孩子，这样生男孩的几率要大的多。
散步谣言的人信誓旦旦，赌咒发誓说很管用，所以这种说法一出来，不管信不信大王神，总之家里有老婆快生了的，全都串门去别家给大王神上柱香，管不管用先不说，只能说是求个心安。
乡民愚昧，加之旧社会重男轻女的思想严重，一时间供奉大王神的人数突然增多，而且多是家里有怀孕的老婆或者是准备要孩子的家庭。
可惜事与愿违，信奉大王神生男孩的几率没人知道是多少，那段时间整片地区莫名其妙的孕妇流产事件增多，大家好像排着队比赛出事似的，再要不就是生出来的是死胎，畸形儿等等，总之就是透露出一股诡异的味道。
这时老头的祖上又出场了，经过他的研究，终于发现这个所谓“大王神”秘密，原来这个大王神是想要重新投胎做人，借人身巧夺天机造化，转而修成正果……
周彬说到这里忍不住笑了一下，续道：“转成正果纯属无稽之谈，估计是那老头西游记看多了的缘故，不过他说的大王神想要投胎做人却是真的，我甚至可以百分百的确定，大王神的真正目的就是要寻找合适的肉身，转世成人。”
“这家伙再怎么说也是神，怎么会闲着没事跑去投胎？”我对周彬的判断大为不解，邪神按照佛家理论来讲已经跳出三界，不在五行，不坠轮回，不陷因果，这么畅快的日子不过，居然要来投胎做人？
“具体原因我不清楚，不过大王神消失了几十年，最近才开始死灰复燃，其中怕是有什么阴谋。”周彬推测道。
历史上有没有邪神投胎的例子我不知道，这种强行夺取肉身的做法有违天道，一般很难成功。
前面周彬说的关于大王村等周边地区，怀孕妇女流产或者死胎的事件频发，就知道肯定是邪神想要投胎导致，而且还没成功，反倒是无端端的害死了很多婴儿。
就算成功，形成的也大多是鬼胎或者阴胎，正常的极少，而且邪神有肉身之后限制很多，远没有之前那么强力了。
我刚想说话，心里猛地一动，想起邪神像最后被找到的地点，不就是城北的一家大型医院旁边吗。
医院里除了病人之外，还有不少孕妇以及刚刚出生的婴儿，这不就正好符合周彬所说的邪神目的，它这是要寻找合适的母体或者婴儿投胎转世啊。